26 de enero de 2012

Detrás está la gente

Desde 1980 hasta el 2000, el Perú estuvo marcado por la violencia de grupos terroristas, paramilitares y el Estado peruano. Estos grupos, fueron actores principales durante este conflicto armado. A saber: Sendero Luminoso y el Movimiento Revolucionario Túpac Amaru. El primero de estos grupos fue el que mayor responsabilidad tuvo en la muerte de miles de personas. Estaba liderado por Abimael Guzmán, profesor de filosofía de la Universidad San Cristóbal de Huamanga. Los miembros de Sendero Luminoso entraron en conflicto con miembros de otros grupos políticos y exhortaron a realizar una "lucha armada" contra el Estado peruano.

Con el tiempo, Sendero Luminoso atacó de manera violenta en especial a la Policía Nacional del Perú. Como consecuencia, Belaunde (presidente en ese momento) declaró el estado de emergencia y ordeno a las Fuerzas Armadas Peruanas, luchar contra SL.

Los resultados y cifras, a más de 20 años de iniciado el conflicto podrían tildarse de escalofriantes: la mayoría de las víctimas de este conflicto fueron indígenas andinos, sobre todo campesinos (56%) quechua-hablantes (75%), pobres (68%) de zonas rurales (79%). Y en cifras, de esta manera: 69280 personas murieron o desaparecieron entre 1980 y 2000 como resultado del conflicto armado.

La CVR presentó en su informe final la siguiente información: Fueron 30,000 muertes, 4,236 personas fueron detenidas y posteriormente desaparecidas. Cerca de 600 mil personas fueron afectadas directamente a tal punto que se vieron forzadas a abandonar sus hogares, generando un fenómeno de desplazamiento interno que afectó sensiblemente las redes sociales originarias así como los lugares de recepción. Los daños materiales causados por el conflicto son igualmente enormes: más de 26 mil millones de dólares.

¿CVR? El Gobierno Transitorio presidido por Valentín Paniagua creó la Comisión de la Verdad en el año 2001 y fue ratificada Alejandro Toledo el 4 de septiembre del mismo año. La Comisión de la Verdad y Reconciliación se crea con el encargo de esclarecer el proceso, los hechos ocurridos y las responsabilidades correspondientes, de quienes los ejecutaron y de quienes los ordenaron o toleraron, y además, proponer iniciativas que afirmen la paz y la reconciliación entre los peruanos.

Según la presentación oficial de la CVR, esta búsqueda de la verdad y deslinde de responsabilidades incluye tanto a las organizaciones terroristas como a los agentes del Estado. Uno de los recursos que permitió a la CVR elaborar el trabajo de investigación fue la búsqueda a fotografías y registros visuales. La Comisión de la Verdad y Reconciliación ha investigado alrededor de 80 archivos fotográficos a nivel nacional, los mismos que comprenden archivos privados, medios de comunicación, agencias de noticias, Fuerzas Armadas y Policiales, instituciones de derechos humanos y álbumes familiares.

Memoria fotográfica. Es por ello que, desde 2003, está abierta al público la exposición Yuyanapaq (para recordar), espacio de conmemoración que, utilizando la fotografía como herramienta de conocimiento y recuerdo, muestra pruebas del horror vivido durante el periodo de 1980-2000, constituyéndose así en un Informe final de carácter visual de la Comisión de la Verdad y Reconciliación.

Esta exposición cuenta con 250 imágenes provenientes de contribuciones de más de 90 archivos de prensa escrita, fotógrafos, agencias de noticias internacionales, instituciones militares, instituciones de derechos humanos, ONG, la Iglesia y álbumes familiares. Dichas fotografías se encuentran distribuidas en 27 salas temáticas que muestran el contexto vivido en los 20 años de conflicto armado.

A través de estas salas ambientadas con las fotografías, se explica el contexto que envolvió al país en los años previos al desarrollo de la violencia, cuando ésta se inició entre los años 80 - 82, durante su despliegue entre 1983 y 1989 y cuando se produce la ofensiva de Sendero Luminoso en Lima a partir de 1989.

Se dedicó un espacio a las familias que sufrieron la pérdida de sus seres queridos, a los niños abandonados, a los comités de autodefensa, a los indultados, a los retornantes y a las personas organizadas frente a la violencia. Finalmente, se habilitó dos salas especiales con imágenes en tamaño natural, una sala donde se proyectó un video que relata los 20 años de violencia en el país, otra en donde también se proyecta un video pero esta vez con la reacción del ex presidente Alberto Fujimori al ver las víctimas en la Embajada de Japón, una sala en donde se puede escuchar los diversos testimonios de los familiares de las víctimas y, por último, un espacio en donde se recogen las impresiones de los visitantes que pueden ser plasmadas en un libro de visitas.

Firmas. ‘’No puede haber justicia sin verdad, ni puede haber verdad si existe olvido’’, escribe Stephanie Coz en el libro de visitas. ‘’One Peru, one people’’ (un Perú, una sola gente, escribe Craig M. de Canadá. ‘’La paz nunca es adquirida, siempre hay que cuidarla’’, Baptiste de Bordeaux de Francia. ‘’Todos fuimos culpables de esto, desde la indiferencia no quisimos enterarnos de esto. A todas las víctimas, perdón’’, Enrique Espinoza. Pero, sin duda, uno de los testimonios más conmovedores del libro de visitas es el de Luis A. García: ‘’Tal vez aquí pensé encontrar la foto de Modesta, pero tampoco está. Ni foto ni nombre. Ella era mi madre’’

Final. "Un pueblo sin memoria es un pueblo sin destino. Un país que resuelva cerrar los ojos ante las tragedias de la guerra, el crimen inhumano, la desaparición de personas, la violencia contra las mujeres, el asesinato aleve y nocturno, la matanza de inocentes, será finalmente una sociedad incapaz de mirarse a sí misma y, por lo tanto, proclive a repetir las causas y los efectos de la violencia, la discriminación y la muerte’’, dijo Beatríz Merino (ex defensora del pueblo)

Yuyanapaq está abierta el público de martes a sábado de 9 de la mañana a 5 y media de la tarde en el sexto piso del Museo de la Nación y es gratuita. Recordemos. No a la indiferencia y mucho menos a la indolencia… no una vez más.


''Detrás está la gente'' de Joan Manuel Serrat, la canción que me inspiro para este reportaje

''Detrás está la gente
con sus pequeños temas
sus pequeños problemas
y sus pequeños amores

Con sus pequeños sueldos,
sus pequeñas campañas,
sus pequeñas hazañas
sus pequeños errores''

19 de enero de 2012

Pose-activismo

"Acá la única obligación que tiene mi nana es que al ingresar a las ocho y media de la mañana y al retirarse a las seis y media de la tarde lo tiene que hacer en un furgón. ¿Te imaginai (sic) acá en el condominio todas las nanas caminando pa' fuera? ¿Todos los obreros caminando por la calle y tus hijos ahí en bicicleta?"


Inés Pérez Concha (símbolo de discriminación, según La República)


http://www.larepublica.pe/17-01-2012/convocan-marcha-contra-ines-perez-concha-simbolo-de-la-discriminacion


Repudio, molestia, indignación, rabia, sorpresa, polémica, conmoción y marchas de protesta organizadas en Facebook. Lo de siempre. Todo eso fue lo que causaron las declaraciones de Inés Pérez, madre de familia chilena que reside dentro del exclusivo condominio El Algarrobal II en Chicureo, Santiago de Chile y que se niega rotundamente a que sus hijos y los obreros y niñeras que trabajan en el condominio crucen miradas, aire y vereda.


"Las declaraciones emitidas por la mujer en Chilevisión, no tardaron en generar molestia y críticas en todo el país, principalmente por simbolizar el pensamiento de muchos de los más ricos y demostrar hasta qué punto la situación de apartheid no sólo es parte del desigual modelo educativo chileno, sino que además invade a importante parte de la sociedad chilena desde mediados de los años 80."


El Diario de Antofagasta.



Y ¿cómo se soluciona eso? Con una protesta en alguna calle bien transitada y "cosmopolita" organizada vía Facebook para "combatir la discriminación". Es algo simbólico, obviamente. No se solicita ninguna ley (que yo sepa) en algunas de esas marchas. No se da toda la información que se necesita. Y, por último no es lo suficientemente plural. Sería bueno que sea todo lo contrario. Digo, para que al menos tenga un propósito más allá del posteo de fotos en Facebook. Para críticas, Inés Pérez ya tiene a todo su país detrás. Así que en lugar de hablar de ella ¿por qué no nos miramos un poco el ombligo? Aquí hay varios ejemplos parecidos. Ah, también marchas vía redes sociales. Problemas sociales resueltos tecnológicamente por un comentario con indignación en Facebook y Twitter. Globalización.


"No es justo que el que vende apio a la vuelta de mi esquina gane igual que los que estudiamos"

Estudiante de la Universidad de Lima. A.K.A La chica del apio.


La misma reacción: repudio, molestia, indignación, rabia, sorpresa, polémica, conmoción. No fue muy popular para que se organizase una marcha/protesta. Pero un ejemplo es un ejemplo. Y aunque parezca una broma, así piensa una joven estudiante universitaria que parece no saber lo que para muchos significa la falta de oportunidades. Pero un suceso discriminatorio (está de moda usar la palabra) que si fue digno de ser tomado en cuenta para una protesta fue lo que pasó en los cines UVK de Larcomar cuando le negaron el ingreso a un joven cuzqueño luego de haber salido por un momento de la sala. Según Ricardo (el joven) le respondieron lo siguiente:


"No seas pendejo, qué vas a tener una entrada tú"

Persona encargada en los cines UVK.


Y se organizó un plantón, vía Facebook, en frente del cine. Y así es como digo que no hay pluralidad en estas marchas llenas de toda la buena intención, activismo e indignación (no digo que no). En el caso de las empleadas del hogar (nanas, como dice Inés Pérez), lo útil no sería crear el siguiente evento en cualquier red social: EMPLEADA AUDAZ – MARCHA ANTI DISCRIMINACION EN EL PARQUE KENNEDY. Sería útil, por ejemplo, preguntarle a la señora o chica que nos ayuda en casa, en donde vive. ¿Por qué? Porque generalmente, las mujeres que se dedican a realizar ese trabajo, recomiendan a otras mujeres para hacer lo mismo en alguna otra casa. Si esa chica vive en Pamplona Alta, sería mucho más útil que todos aquellos que deseen participar de una marcha, lleven información a aquellos lugares sobre qué tratos y remuneraciones deben recibir las empleadas del hogar. Para que de esa forma, no haya trabajadoras pasivas que permitan maltratos, situaciones desagradables, abusos, discriminación, racismo y demás. Tal vez eso sirva un poco más que una caminata en Asia, encabezada por Gisela, en donde todas nos vistamos de empleadas del hogar. Mientras, las verdaderas trabajadoras, miran sin atreverse a decir nada. Ese tipo de eventos solo crea y marca más diferencias.

Dejémonos de hipocresías y de escandalizarnos tanto por lo que dijo Inés Pérez. Y empecemos a preguntarnos, a qué tanta distancia está la persona que hace comentarios similares. Yo creo que muchísimo antes de llegar a Chile

Por si lo olvidaron...

12 de enero de 2012

El Comercio says what it wants (wannabe)

Me estaba sintiendo poco seria (periodísticamente hablando) al darme cuenta que mis dos primeros posts de mi nuevo y primer blog no tienen cercanía con lo que los peruanos (aunque más parece limeños) estamos viviendo. La revocatoria a Susana Villarán, el caso Van der Sloot, el desorden en el Jorge Chávez, el ataque en Jaén, el MOVADEF, etc. Por eso empecé a ver diarios (en Internet) y otros blogs para ver de qué podía escribir y cuando ya estaba terminando de leer El Comercio vi una nota que me pareció extraña.

¿Las Spice Girls se reunirán de nuevo?

Entonces no me importó nada. Primero, porque me gustan mucho, muchísimo, bastante, demasiado las Spice Girls (desde que tengo memoria). Segundo, porque se trata del posible ‘’reencuentro’’ de uno de los más importantes grupos pop femenino de la historia, sino el mejor (en serio, lo juro, ¡palabra de fan!). Tercero y lo que me hizo querer escribir sobre esto: la mala onda que noté en el escrito de El Comercio. Me parece poco apropiado y raro que se hayan referido de esa forma y no lo digo sólo porque me encantan las Spice, sino porque creía que al grupo El Comercio les encantaba las divas del pop.


‘’A dieciocho años de su nacimiento, quince años después de que el grupo expulsara a Geri Halliwell, a doce años de su tercer y teóricamente último disco, y a cinco desde que anunciaron su despedida final, última y definitiva, las Spice Girls demuestran que no tienen palabra. Ellas, sutilmente, deslizan la posibilidad de una nueva componenda para recordar sus mejores tiempos, cuando vendían más de 55 millones de discos y llevaban 10 canciones al número uno en todo el mundo.’'


Como ‘’spicegirlsologa’’ tengo algunos puntos que aclarar. Desde el nacimiento de las Spice Girls como grupo han pasado veinte años, no dieciocho. Desde que Geri (Ginger Spice, la pelirroja, la que se ponía el vestido de la bandera) abandonó el grupo han pasado catorce años. Explico: Geri abandonó el grupo en mayo de 1998. No la expulsaron. Ella decidió retirarse para empezar una carrera solista. Por otro lado, la despedida definitiva de las Spice Girls se realizó en los Brit Awards en el 2001. Por lo tanto, han pasado 10 años. El Comercio tal vez se refiere a que fue hace 5 años por el reencuentro que tuvieron en el 2007. Está mal. Y, ‘’las Spice Girls demuestran que no tienen palabra’’. ¿?. Entonces si Kiss, los Gallagher, Abba y demás se juntan, tampoco tienen palabra. Me lo tomé en serio. Tal vez exagero. Pero un fan es un fan.

‘’…ese es el rumor que se ha extendido como la pólvora y que susurra que Victoria Beckham, Mel B, Emma Bunton, Mel C y Geri Halliwell podrían hacer una actuación especial en las Olimpiadas del 2012 en Londres. “Nunca diría nunca. Creo que es posible. Me encantaría volver a juntarnos y hacer una gira, pero realmente no puedo decirte mucho sobre ello”, aseguró a la prensa Mel B, cantante que está en contacto permanente con el resto de sus compañeras de la banda, dado que actualmente preparan un musical sobre ellas mismas, producido por Simon Fuller, el creador de “American Idol”.


Rumores hay desde que termino su gira de reunión en el 2007. Giras, series, películas y todo tipo de inventos sobre los miles de reencuentros que se les han inventado. Creo que las Spice deberían volver para dar los conciertos que cancelaron a inicios del 2008. Sobre todo si es en Argentina porque vendo todos mis órganos menos los vitales para poder ir. Hace 5 años, decían que volvían por el dinero y seguramente si vuelven a juntarse dirán lo mismo. Yo no le veo nada malo. Es lo que hacen. Es su trabajo. De momento sé, porque lo leo siempre, que Mel C no quiere saber nada sobre otra reunión, Mel B debe estar ocupadísima con su hija recién nacida, igual que Victoria. Emma parece feliz en su programa de radio y en televisión y Geri perdió el rastro. Creo que exagero. O tal vez sólo quería hablar de las Spice. Pero yo noté la mala onda en esa nota y por eso lo digo… además, por el simple hecho de poner datos errados. Por otro lado, aun si las Spice se reunieran, difícilmente casi ‘’imposiblemente’’ vendrían al Perú. Igual seguiré viendo El Comercio porque fue el único diario peruano en Internet donde encontré noticias de ellas. Fácil, ahora se informan más y confirman lo del reencuentro y publican más noticias. Digo, ya no da Al fondo hay sitio y Tilsa ya terminó su calendario.


pdta: esta presentación fue premiada en los Brit Awards 2010 como la mejor durante toda la historia de estos premios. La canción se llama Who do you think you are.

9 de enero de 2012

Thirty: flirty and thriving

Kate Middleton es ahora Duquesa de Cambridge, de Gales y lo más emocionante: Su Alteza Real Princesa Catalina de Inglaterra. Resumiendo, es la futura reina consorte del Reino Unido. Lo mejor de todo es que hoy recibe sus 30 años con todos esos títulos y casada con el Príncipe Guillermo. Se especulaba que iba a hacer una fiesta en el Palacio de Buckingham inspirada en los 80. Pero la celebración será privada y discreta. Le tengo cariño aunque no sabe de mi existencia y he decidido que mi futura hija se llamará Catalina como ella.

Pdta: I LOVE MONARCHY.



7 de enero de 2012

La luz del final del túnel

Juan Rivera es ahora un hombre libre. Uno más como nosotros tras haber salido de la cárcel en donde fue injustamente encerrado hace más de 18 años por un crimen que nunca cometió. ¿La acusación? Asesinato. ¿Las pruebas? ‘’Se desconocen mayormente’’.

Una historia más sobre acusaciones infundadas y mucho peor, procesos mal llevados y resueltos. Retrocedamos. Hace 20 años, el hispano Juan Rivera fue apresado debido al presunto asesinato de Holly Spear, en ese entonces de 11 años. Desde ese momento y tras algunos juicios, Rivera fue hallado culpable en tres ocasiones y en tres años distintos: 1993, 1998 y 2009. Determinación que fue justificada bajo la ‘’evidencia’’ que significaba la mismísima confesión de Rivera a los policías, evidencia que fue hecha, según los jueces de apelación, bajo coerción.

Finalmente, el caso se resolvió de una manera básica: comparando el ADN del hombre con el del cuerpo de la niña hallada muerta en 1992. Lo sorprendente es que este análisis se realizó en el 2004: 12 años después de cometido el crimen y encarcelar a Rivera.  Fue con esa prueba que confirmaron que el ADN encontrado era el de otra persona. Sin embargo, Rivera no fue libre hasta 7 años después.

¿Qué es lo que puede pasar por la cabeza de alguien que fue apresado injustamente y desposeído de su libertad por tantos años? Probablemente, la total desconfianza del sistema judicial o de los criterios de las autoridades que lo llevaron a vivir esa mala experiencia. Finalmente, la sentencia fue anulada el 9 de diciembre del año pasado por la Corte de Apelaciones alegando que era “injustificada e insostenible” debido a la falta de pruebas que lo vincularan con la violación y asesinato de Holly Spear. El fiscal Michael Waller no tuvo más opción que abstenerse de apelar.

Casi 20 años de reclusión para una persona inocente. Hoy, Rivera que en la actualidad tiene 39 años dejó el Centro Correccional Statesville, donde estaba recluido, a unos 112 kilómetros al suroeste de Chicago. El abraza a sus familiares y probablemente esté feliz. El tiempo perdido ya no se le puede devolver; la confianza en la justicia, tampoco.

I thank God that the court system saw the truth, dice Rivera. Me queda la sensación que al único que le queda pedirle algo y tenerle confianza es a Dios. Muchas veces los criminales no solo están afuera de la cárcel sino dentro de las cúpulas que determinan y administran la justicia. Esto podría ser un caso mal llevado, mal tratado, mal organizado, con pocos datos. Pero tras 20 años es indignante el resultado. 20 años para analizar una muestra de ADN que pudieron tomar el mismo dia del crimen, 20 años para determinar que la prueba no pertenecía a Rivera, 20 años que no regresarán más, 20 años también, quizás, de repente, para aquellos en la misma situación de Juan Rivera.

En el Perú, esto es más cotidiano de lo que parece y aun así puede sorprendernos si lo vemos en la televisión, en los diarios o en el Twitter que está tan de moda. Casos así hay muchos. Gente que lincha, golpea, apedrea, encarcela, humilla a otras personas sin tener la más remota prueba. Aun así, estas pueden ser alteradas y eso por ello que existe el Sistema Judicial y en el, estancias y jueces que determinan la urgencia y tratamiento del caso.  El problema parece ser el mismo que la solución: esas ganas de encontrar un culpable a como de lugar sin medir consecuencias ni repercusiones, sino preguntémosle a Rosario Ponce.

Algo medianamente parecido a lo que le sucedió a Rivera,  pasó con una pareja de ancianos hace algunos meses. Julio Cortez y Ruth Bravo fueron detenidos bajo la acusación de asesinar a golpes al vigilante Rufino Flores en el Rímac. El hijo de la pareja insistía en la inocencia de sus padres mientras ellos eran separados, detenidos y encarcelados. Finalmente, se probó que el sujeto había muerto intoxicado. ¿Lo que valió para el apresamiento? El solo testimonio de Juan Carlos Chumpitaz, un ‘’testigo’’. Ni una sola prueba criminalística sino hasta cuando ambos ancianos ya se encontraban cada uno en el penal correspondiente a su género. Pruebas criminalísticas, forenses, análisis… parecen ciencia y física cuántica avanzada.

Ni a Juan Rivera (el extremo tras 20 años), ni a Julio Cortez ni a Ruth Bravo (algo menos, solo unos días) se le devolverá el tiempo ni se les recompensará por el mal momento pasado. Pero es más que ello: es un sistema que funciona mal y que resulta como resulta. Aun así, se habla de la pena de muerte. ¿Qué bastará? Otro testimonio. Centrándonos en el Perú, debería haber una restructuración y capacitación para todos los responsables de los procesos, y eso sí es una evidencia. Espero que no solo baste mi testimonio.




(La canción del video se llama ''Está sangrando'' y es de Coti)
Fuentes: El Comercio, Peru.21, La República, Youtube y Suntimes (Chicago)